كوچك داشته است ، و به موجب اين فرضيه انسان تمام تركيبات جهان را به ميزان و مقامى كوچكتر توليد مىنمايد . ( شكل 88 ) اهورامزدا حلقه‌اى در دست چپ دارد كه بر سر پادشاه ايران مىافكند عين همين عقايد در تاليفى از آثار بقراط ديده مىشود . حال بايد دانست عقايد و نظرات بالا كه شبيه يكديگر مىباشند ، كدام‌يك اصلى مىباشد ؟ آنچه بيشتر به نظر مىرسد صحيح و معتبر باشد ، آنكه چون بقراط پس از نظرات هنديان ( شايد ايرانيان ) بدان توجه كرده باشد ، نظر اصلى و ابتدائى از خارج يونان باشد و آنچه در يونان و آثار بقراط آمده است نظر بعدى مىباشد . به‌هرحال منظور از نگارش سطور بالا شرح و بسط بيفائده و اطاله كلام نيست ، بلكه براى روشن شدن موضوع مربوط به قدمت علم طب در ايران باستان است ، و اينكه نظرات طبى بيشتر به نظر مىرسد از مراكز اوليه خود چنان كه گفته شد ، به يونان رفته است